3月1日，小朝阳们早早奔赴海南省博物馆，开启了一场意义非凡的讲解之旅。他们穿梭在博物馆的展厅，用所学知识，为前来参观的人们讲述一段段历史故事，将历史的厚重感传递给每一位听众；从古老的文物中，触摸历史的脉络；在讲解的过程里，收获成长与满足。
这次经历，不仅是对知识的输出，更是一场自我提升的修行。期待未来能有更多机会，在历史的长河中继续探索，在讲解的舞台上绽放光芒！
博物知史
在本期，“小朝阳”特别为大家介绍两件海南省博物馆的与蛇相关的珍贵文物——“朱庐执刲”蛇纽印和黎族蛇形道公用具，它们不仅是历史的见证，更是海南文化的重要符号。
朱庐执刲印是一枚银质方形印章，出土于海南省乐东黎族自治县。印钮是一条蛇，蛇头微微上扬，蛇身布满精美细密的花纹，印面铸有阴文篆书“朱庐执刲”四字，工整严谨，制作精致，造型奇特，具有极高的历史研究价值。
“朱庐执刲”四字蕴含深厚的历史意义：“朱庐”是地名，而“执刲”则是爵位名。汉武帝元封元年（公元前110年），海南岛设置了珠厓郡和儋耳郡，后经多次行政区划调整，至汉元帝初元三年（公元前46年），改朱崖郡为朱庐县，属合浦郡。执刲又称执圭或执珪，圭是古代贵族朝见帝王时所持的玉器，执圭是由诸侯觐见天子演变而来。《汉书》记载，“凡吏秩比二千石以上，皆银印青绶”，只有俸禄等级达到二千石以上的官员，才能被授予银质印章。由此推测，这枚朱庐执刲印是汉代朝廷授予一位地位较高的海南官员的官印。
另一件文物是黎族蛇形道公用具，它承载着黎族独特的文化与信仰。蛇是黎族崇拜的图腾，被视为始祖。《古今图书集成》中《琼州府》记载：“定安县故老相传，雷摄蛇卵在黎山中，生一女，号为黎母，食山果为粮，巢林为居。”黎母被认为是黎族的先祖。历史上，黎族喜欢在身上纹饰与蛇有关的图案，生活中也常将蛇形标志挂在门楣上、戴在脖颈上或织绣在衣服上，以祈求平安。此外，墓地周围的蛇被视为祖先灵魂的显现，神圣不可侵犯。
在黎族信仰中，“道公”是祭礼人员，肩负与祖先灵魂及其他神灵沟通的职责，被认为是传递神意的特殊人。他们通常拥有深厚的本族历史文化修养，受到黎族人民的尊敬和爱戴。这件现代黎族蛇形道公用具，正是黎族民间祭礼活动的重要道具之一，承载着黎族人民对祖先与自然的敬畏之情。
如果你也被文物背后的故事打动，不妨走进博物馆，亲自感受历史的温度吧！